Littérature

Je vous l’accorde tout de go, "Le Costume du Mort" ce n’est certes pas le titre le plus sexy pour un premier roman. C’est disons... plat. Comme l’encéphalogramme du susnommé mort, me souffle ma mauvaise conscience humoristique, qui semble avoir pris des cours de vannes, du côté de Bel RTL, entre 16 h et 18 h. (Soit, dans Les Grosses Têtes, grand prince, je donne la soluce de ma propre énigme pour les fatigués du bulbe, les ralentis du cortex et autres personnes à intelligence réduite). Et je m’éloigne, comme de "costume" (whoooa, là je suis trop fort...) de mon sujet.

Un abécédaire, on connaît tous. Mais ici que des termes qui touchent au sens féerique, elfique, fantastique. L’auteur en profite pour nous illustrer aussi sa propension à l’humour – je le cite – « à deux sous » en truffant ses définitions de clins d’œil. Les entrées sont toujours des choix personnels et on sent qu’Alain Kerlidou s’est bien amusé à collationner ses mots. Chaque lettre est illustrée par une image de type lettrine d’enluminure qu’il eut été génial (mais cher, hélas) de mettre en couleur pour en profiter au maximum.

L’épopée de Gilgamesh compte assurément au nombre des textes fondamentaux de l’humanité, au même tire que l’Odyssée ou l’Iliade (qui lui sont postérieurs).

En rédigeant « Le Voleur d’Eternité » (1994), Clive Barker – représentant le plus illustre du mouvement « splatterpunk », aux visions sombres et torturées, n’hésitant pas à chanter les louanges des plaisirs sado-masochistes et des mutations corporelles les plus extraordinaires - avait déjà fait la preuve de son aptitude à imaginer des histoires destinées au jeune public. Cette première incursion dans le genre ne déméritait aucunement vis-à-vis des ouvrages du même acabit issus de la production littéraire visant la jeunesse contemporaine.