Littérature de l’Imaginaire

Jal est un déserteur. Accompagné de deux compères, il tente d'échapper à la folie du champs de bataille. Poursuivis par des soldats, leur fuite les emporte vers une vallée encore épargnée. Jal est accueilli par la petite communauté paysanne mais il veut repartir avant que l'armée régulière ne vienne raser ce havre de paix. Etrangement, sa conscience le pousse à rester. Le jeune homme commence alors à faire de singuliers cauchemars où un homme masqué le hante…  

Un démon publiant une annonce ! Plutôt marrant, non ? Cela prête à sourire et pourtant c'est la vérité.   Balkiel est le fils d'une longue lignée de démons. Ils n'aiment pas tuer à l'instar des membres de sa famille. Seulement comme son père se meurt, il doit prouver qu'il fait bien partie de la démonerie. Comme à son habitude, Nutty choisit bien ses nouvelles. Le mouton aime bien le genre décalé, mais pas trop. Ici l'auteure franchit certains seuils. Au-delà, cela deviendrait intolérable et surtout incompréhensible.

À Samarande, un an après l’affaire des joyaux dérobés, Iryän parvient à libérer Svern, son complice et ami qui croupit dans les geôles de la cité. Mais en volant au secours de son allié, le voleur aux yeux de drac se met à dos une redoutable bande de malfrats. Ce n’est pourtant pas le pire danger qui le menace, loin de là. Alors que les nantis de Samarande se font exécuter les uns après les autres, la colère des dragons vénérés par une mystérieuse société secrète semble en passe de se réveiller…  

Tarma fait partie du peuple des Plaines, les shin’anin, réputés pour leurs chevaux de combat. Le clan de Tarma s’est fait massacrer et elle a choisi de devenir "Promise à l’épée", Kal’enedral, pour pouvoir assouvir sa vengeance. Etre Promis à l’épée signifie devenir asexué (comme l’acier de l’épée), et faire passer le devoir de tous les clans avant celui de son clan, et enfin avant le sien propre.