Littérature de l’Imaginaire

Peut-on classer en fantasy ce roman d’un monde ancien, habité par des « dieux » animistes plus ou moins grands, qui auraient succédé à d’Anciens Dieux dignes de mondes lovecraftiens ? Où les pouvoirs de ces dieux reposent sur l’énergie que leur fournissent prières et sacrifices et où les dits dieux doivent gérer leur dépense d’énergie et ne peuvent réaliser leur volonté que de la façon la moins coûteuse possible ?  

Comme je l’ai écrit ailleurs, un livre qui commence par l’évocation favorable de Robert A. Heinlein et de ses juvéniles ne saurait être totalement mauvais. Il est même, finalement, assez intéressant, surtout si on prend en compte ce qui le différencie de son modèle et qui n’est pas, comme on pourrait le croire, l’utilisation de la magie, que RAH a su faire intervenir, non seulement dans Route de la gloire, mais aussi dans Magic, Inc. (non traduit) et dans certaines nouvelles.

Et si les émeutes qui ont secoué la France en fin 2005 avaient été fomentées par des extrémistes adeptes du surnaturel ? Face à cette menace qui se matérialise sous la forme d’un Djinn (pas un 501 !), notre héros, Nathan, quémandera l’aide d’un Gollem. (Et pas Gollum qui n’a rien à faire dans cette histoire, mais alors rien à faire.) Et voilà, c’est tout.

Mini-recueil de 107 pages de nouvelles caustiques et iconoclastes sur l’idée de la mort. Certaines ne font pas une demi-page. A ne lire que si on est bien en ordre avec l’idée de l’au-delà et pas tracassé par le sujet, pas coincé par des codes et des sacralisations. J’ai surtout apprécié :  la fable exotique : le fatalisme où quand votre heure est là, rien ne sert de retirer la pile de l’horloge !  Aloïs A. : je lui ai trouvé beaucoup de tendresse.  Pas de post-it pour Bobby : où quand votre vie est évaluée et à votre décès, chaque chose a son prix. Décapant.